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研究生课程费用结构 （国际学生）

入学行政费：200 美元
每一门课：900 美元
毕业论文：3,600 美元

对于东盟学生，入学费为RM 200（2,000泰铢），学费按每个学分的RM 500（相当于THB 5,000）收取，或RM 1,500（相当于THB 15,000）的3学分科目收取; RM 6,000（相当于THB 60,000）的12学分论文。

一、前言
四聖諦是佛陀教法的中心。佛陀在波羅奈附近的鹿野苑（今印度沙納特地方），向他的老同修----五位苦行者作第一次說法時，所講的就是這個。這次說法的原文尚在，其中只是簡單地敘述了一下四諦。但是在早期的佛典中，有無數的地方，都是反覆闡明四諦，解釋得很詳細，解釋的方法也不同。如果利用這種資料和註疏來研究四聖諦，便不難根據原典，對佛教的要義，作一個相當完善而正確的闡釋。

四聖諦是：

一、前言

內容提要

根據佛教哲學，所謂「眾生」、「個人」及「我」，是由經常在變動著的物質與精神力量或能力的綜合。這種組合可以分成五大類，佛教稱之為五蘊。這五蘊是色蘊、受蘊、想蘊、行蘊和識蘊。佛教對人的分析──五蘊──有很重要的意義的，其目的就是為了說無我的這一重要思想。

早期佛教學者如陳觀勝（Kenneth Ch’en）和道端良秀等認為孝道是中國佛教的特色。後來史太朗（John Strong）利用“通俗的佛教故事”証明，孝道在印度佛教也很重要，但是他聲稱這是“佛教在通俗層面向婆羅門教孝道倫理的妥協”。

一、前言：科學與宗教──理性與非理性
科學是理性的，因為它教導我們去思考、分析和提問，這樣我們就可以了解真相，明白事理。更重的是，在此基礎上，我們得以充實，提高和進步。而我們一般所理解的是與科學相對立的，因為它只講信仰，不講思考、分析和提問，因此宗教是非理性的，這種非理性的宗教很容易出現盲目的信仰，甚至迷信。