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阿含经里的中道可分为伦理实践的中道和如实智观的中道。佛陀最先宣说伦理实践的中道，才说如实智观的中道。伦理实践的中道的三个重点是（一）实践的中道，（二）八正道，（三）四圣谛。
（一）实践的中道，即是持中而行的中道生活，佛陀谈到世间人的生活方式分成享乐派和苦行派，这两种生活根本追求不到任何意义，佛陀亲身经历了这两种生活方式，发现它们无法使内心获得平和，于是他摒弃了这两种生活方式，选择了中道。
（二）八正道，中道的具体内容是八正道，正见，正思维，正语，正业，正命，正精进，正念与正定。这里要展现的是正确与不正确或恰当与不恰当的拿捏。在生活上努力向上，朝向完美，幸福。让人看到世间的真实相，产生如实观的智慧而解脱，使内心不受干扰的状态。

如实智观的中道则是对人世间的看法而说，世间人多半执“有见”和“无见”即是指存在与不存在。存在的永远存在，不存在的永远不存在。佛陀认为这两种看法都是偏见，我们了解世间事物的生起、消灭的原因，就不会落入偏见。“有见”和“无见”都是因为我执在作祟。佛陀说如来舍离这两种极端的立场，持中而说法，顺着缘起来看这世间，才能看到世间如实生，如实灭的样子。