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阿育王時期, 印度版圖廣闊。 他皈依佛教後, 護持佛法和供養僧團, 推動佛教對外發展。

由於大力護持恭供養, 外道苦於生計, 冒充比丘接受供應, 混雜僧團中, 正法受擾, 比丘不願。 阿育王迎請目健連子.帝須整頓僧團。 經過一番整頓後,帝須於華氏城主持第三次聖典結集, 阿育王外護。 千人阿羅漢長老完整地誦出 <<經藏>>、 <<律藏>>、 <<論藏>>, 這就是流傳至今的巴利三藏來源。

正法久存, 僧團決定派遣九個弘法使團, 前往世界各地弘法。
其中第八使團由索納尊者和伍答拉尊者到了金地 (即今緬甸南部達通至泰國中南部佛統府一帶地區)。 這一地區佛教後來又傳遍緬甸。
其中第九使團由阿育王之子摩曬陀尊者帶領到了獅子洲 (即今斯里蘭卡)。
據阿育王石刻記載, 當時阿育王甚至還派使團到達波斯(古波斯也叫安息, 即今伊朗)及歐洲地中海一帶。