一乘思想和人類的平等,所要述說些什麼?

一乘思想和人類的平等,所要述說些什麼?

《法華經》的中心思想包括〈方便品〉中的「一乘思想」和〈如來壽量品〉中的「永恆的佛陀」。《法華經》提出的一切眾生平等成佛的偉大思想,即使在大乘經典中也是獨一無二的。最令人印象深刻地闡述了這一思想的,就是常不輕菩薩的實踐。他永遠只是深深躬身禮拜,他就是這樣堅持不懈地實踐著他的信念。常不輕菩薩的實踐就是將所有人都當作未來佛,畢恭畢敬地對待。在〈授記品〉、〈五百弟子受記品〉和〈授學無學人記品〉中,不論是四大聲聞或下根聲聞或阿羅漢,只要領悟到佛法的真實義,當來也可成佛。這就是佛教所提倡的一乘思想和人類的平等。

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人人皆可成佛

法华宣说“所有之人,皆可成佛”之教,故是立于人之本质皆是平等的这一认识上。
佛教的成立,是释尊接受“四姓平等”之教,因此法华有了”所有之人,皆可成佛“的教导。
"一切众生,悉有佛性“则是后来《涅槃经》的进一步发展和发挥。

一乘思想和人類平等

一乘思想約法華會上“會三歸一”,“開權顯實”的理念,即開三乘(聲聞、緣覺、菩薩)之權,而顯一乘之實,一乘即是一實相。實乃佛說一切法皆為一切眾生究竟成佛。
人類平等約“一切眾生,悉有佛性”,此佛性在凡不減,在聖不增,人類平等攝於其中,只因佛性平等無二,故一切眾生皆可成佛。

一乘思想和人類平等

一乘思想約法華會上“會三歸一”,“開權顯實”的理念,即開三乘(聲聞、緣覺、菩薩)之權,而顯一乘之實,一乘即是一實相。實乃佛說一切法皆為一切眾生究竟成佛。
人類平等約“一切眾生,悉有佛性”,此佛性在凡不減,在聖不增,人類平等攝於其中,只因佛性平等無二,故一切眾生皆可成佛。