龙树菩萨是在大乘经中被授记的人。授记，就是佛在讲经的时候会说一些预言，《法华经》中佛曾预言了一些人在未来世会作佛，他们都是佛弟子，而作为大乘论师，在佛经里被授记，龙树是唯一的一个！在《楞伽经》卷六《偈颂品》中有一段，三个颂子： 大慧汝应知，善逝涅槃后， 这是佛说给一位名字叫大慧的，说：大慧啊！你要知道，“善逝”指的是佛，佛涅槃后，未来有一个人能够护持佛的教法，他生在南天竺，就是南印度，是一个很有名德的比丘，他的名字是“龙树”。他能破有、无宗，“宗”指的是命题，指的是主张，不管主张有还是主张无，他都能破，“世间中显我，无上大乘法。”他弘扬无上大乘教法，“得初欢喜地。”初地也叫“欢喜地”，佛预言龙树是一个登上初地欢喜地的大乘圣位菩萨。完成破有无宗的重要功绩后，他往生“安乐国”，就是极乐世界，阿弥陀佛的净土。 |
|||
 |
E-Learning Programs |
||||||
|
|||||||
|
|
龙树菩萨
龙树菩萨出身于南印度的婆罗门贵族，“天下理义可以开神明悟幽旨者，吾等尽之矣。”少年时他与三个小伙伴天资聪颖，无所不知，无所不能，“复欲何以自娱？骋情极欲，最是一生之乐。”为了逞强好胜，纵意自在，他们学会隐身术，并到皇宫中作乱，造成多名宫女受孕，皇帝施法捉人，“令诸力士挥刀空斩，三人即死，唯有龙树敛身屏气，依王头侧，王头侧七尺，刀所不至，是时始悟，欲为苦本，众祸之根，败德危身皆由此起。即自誓曰：“我若得脱，当诣沙门受出家法。”
狂飙少年的觉悟就在于此，逃脱险境后出家，出家后很快成为佛家翘楚，一代宗师。 “外道论师沙门义宗，咸皆摧伏。”佛教之外的修行人，即外道所研究的“沙门义宗”，理论上辩不过龙树，于是别人用激将法，“外道弟子白之言：‘师为一切智人，今为佛弟子，弟子之道，咨承不足，将未足耶？未足一事，非一切智也。”说：龙树很厉害，你是一切智，就是智慧最高的人，但你是佛教徒，是佛弟子，释迦牟尼才是一切智，才是智慧圆满，弟子一定是“咨承不足”，作为弟子比起老师释迦牟尼佛总是差一丁点，智慧就不够圆满。