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不违三法印就是佛法，即使是外道说。

即使外道說 “不違三法印就是佛法” 的主張理據
『三法印』：
（一）『諸行無常』：指「一切生滅變化的現象」。
（二）『諸法無我』：是指「沒有一個所謂我的主體」。
（三）『涅盤寂靜』：指「無苦安穩的理想境界」。
一般人也以为证涅槃是入灭之事，这也与神教灵魂说谓，死后才能证的不同。从前，有一位比丘，独自禅坐修行，有一外道见了说：「你是在修来生的安乐吧」！比丘答：「不，我修的是求现生乐」。因为涅盘的境地，如苦痛的消散，无分别，无分量，寂静，平等，都是从无我观中，消除个我的对立而得来的，从此生活一样的吃饭穿衣如常，待人接物却不受杂染的环境所熏变，清净不染。佛陀说法本意，是注重现生体验，如真能破除我见，体证涅盘，一切自由自在，心无罣无碍 。

所以，『三法印』－『诸行无常』、『诸法无我』、『涅盘寂静』，是佛教彻断烦恼脱生死的独有法门，任何人的学说、行为等，若不违『三法印』等原则，即使外道也是「了义佛法」。