近來聽過講師課堂, 覺得好有意思, 想跟大家分享。
每部經典開首, 都冠以「如是我聞」, 為什麼呢? 是否蘊藏著什麼義理? 這涉及人類思維及語言概念。
佛陀在菩提樹下證法實相時, 發覺非常困難向眾生說此證悟, 除了眾生貪著執著, 還有言語概念問題。 印度人執著語言, 認為出自大梵天, 是恆常的。 這種思維模式衍生走向實體性語言。 以此「實在的語言」詮述義理, 必趨向實體性的, 就是執常執我。 佛採用了一種特殊的語言方式, 避免用主動語態來說法, 相反, 探用了被動的語態修正「實在的語言」, 採用「過去分詞」避免在時間上陷入過去、 現在、 未來的實生性, 將一切執常可能, 轉向暫時性。 這種佛教語言, 稱為「變動的語言」。
佛陀注意到單靠宣說緣起深義有時未必破除眾生語言概念執著, 他於是對傳统語法作改動, 多用「被動語態」、 「不定過去式」、 及「過去分詞」模式來說法。 因此, 「如是、 我聞、 一時」這種冠於經首, 實有深藏的奧蘊。
