佛陀的“拈花一笑”，旨在强调佛即是禅。禅在于见性，不被文字表象所迷惑。故传禅宗之法，最好的方式是“以心传心”；心一念悟，则一念成佛，心一念迷，则万古不悟。佛陀“拈花一笑”时，唯有摩诃迦叶真正领会了他的真意，故而佛陀传禅宗于摩诃迦叶。 |
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「拈花」感想
佛陀“拈花一笑”，强调佛即是禅。禅在于見性，不被文字表象所迷惑。禪宗“以心傳心”，心悟成佛。
這「禪」故事老舊，甚麼見性不見性，對本人來說還不是在文字上轉！我倒悟到點可日用的心得，就是「專注」。萬事放下只專注眼前當需做和可以做之事。
甚麼初禪、二禪…四禪？管不了是宗！不是宗！理不清見性？不見性！只慬得了專心一意做當下應做、該做、可做和能做之事，這吾之理解「禪」也！樂無窮！
修行不離身、口、意。意志影響言語，言語影響行為，行為造因，由因結果，舊果新因又可互相影響，輪迴不斷。所以修心（意）最為重要。
勤務者，意志散亂稀。時時精進，刻刻勤務，如同修禪。這叫自修，自己訓練自己，調服自心的好方法，自然又貼地。即使心不悟，未能成佛，也愉悅愜意，絕對是受著佛法的利益，滋潤渡日。
惟家 合什