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<<阿含經>>中, 阿賴耶一詞主要意義是與「愛著」和「執著」有關。
<<攝大乘論>> : 「復次聲聞乘中, 亦以異門密意已說阿賴耶識, 如彼 <<增壹阿笈摩>> 說 : 「世間眾生愛阿賴耶, 樂阿賴耶, 欣阿賴耶, 熹阿賴耶。 為斷如是阿賴耶故, 說正法時, 恭敬攝耳, 住求解心, 法隨法行, 如來出世, 如是甚奇希有正法出現世間。」於聲聞乘 <<如來出現四德經>> 中, 由此異門密意已顯阿賴耶識。」

部派佛教中, 阿賴耶「愛執」、「我所見」意味强。
<<大毘婆沙論>> 卷65中說 : 「云何無為阿羅漢果? 謂貪瞋癡永斷; 越一切趣, 斷一切路, 滅三種火, 渡四瀑流, 摧諸傲慢, 離諸渴愛, 破阿賴耶; 無上究竟, 無上寂靜, 無上安樂及諸愛盡離滅涅槃, 是名無為阿羅漢果。」

除了經部「種子論」演變到瑜伽行派「阿賴耶」比較可尋可跡。 原始佛教及說一切有部, 阿賴耶語羔義與及後瑜伽行派「阿賴耶」意思沒有正面跡象, 這點甚難解 ?