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“以有空义故，一切法得成”，因为世间一切诸法都是缘起性空的缘故，所以一切法能够因缘和合而“得成”。也即是因为一切法无有自性，不是实有不变的，所以果未生时缘虽是非缘，生果时却可变为缘，如此幻因幻缘和合，就能成立世间千变万化的相，以及事物生生不已的过程。如：空幻的种子加上空幻的水土，能生空幻的花果；空幻的心和空幻的声带、舌头等和合，能现出空幻的音声。
反过来说，“若无空义者，一切法不成”。如果认为万法是实有自性的，则果未生时缘即是非缘，实有的非缘不能变成缘来生果。有实在自性的因缘聚合也就不会产生任何果，一切法都不可能发生变化。比如：种子是实法，水、土等也是实法，把实法的东西放在一起只是原封不动而已，不会有生果的妙力。油和灯芯是实法，绝不会显现灯光。因为实法一成不变，聚在一起也变不出任何东西。