《印度佛教思想史》頁廿九、三十.閱讀重點分享
印順導師謂：佛法是宗教，修持與專心修持者，總是受到尊重的。修持的聖道，以八聖道來說，內容是可分為戒、定、慧三學。佛教也重視信，所以佛法說所說修持，以信，戒、定、慧為重要。
一、信：佛法所說的信，從正確理解佛法而來。如對佛法有些理解，不能引起信心，那不過是世間佑知識，與佛法無關。信是重要的但依正確理解佛法﹝三寶功德﹞而來，所以與一般神教的信仰不同。是故佛法是依正見，而進求自身修驗的，不是一般的盲目信仰，求得感倩情的滿足。
二、戒：戒是善良的德行，佛法是以世間正行為基而進向解脫的。戒是基礎，不應以持戒為滿足。
三、定：定有深淺，方便也有不同，主要是四禪、四無量、四無色定。佛世的岀家弟子，都是修禪的，但禪定是共世間
法，即使修得非想非非想定，也不能解脫生死；反而不得根本定的，也能成慧解脫阿羅漢。這可見，禪定能除散
亂而得一心清淨相續，只是佛法的要方便，不是解脫道的主題。
四、慧：般若。慧是解脫的主因。
修學佛法，以正﹝聞思慧﹞而起正信，依正見而修戒、定，最後以﹝現證﹞慧得解脫。如沒有慧，等於建房屋的。在聖道中，般若是在先的，與一切行同時進修，達於解脫的證知：這是佛法修習聖道的準則。如偏重信，偏重戒，或偏重禪定，會有脫離佛法常軌的可能。
