佛教來華, 儒家約軌佛教發展於心性論下, 佛教就偏重如來藏。 作為中國佛教頂峰的禪宗, 也依自性, 即真性, 就是如來藏自性清淨心。 祖師大德, 說如來藏必以空理假有來現, 不會作實體或實有說。
我覺得進一步明白禪宗, 弄清如來藏有大幫助。 1. 如來藏本來空理假有, 為何中國佛教(包括禪宗)都強調了假有, 好像實體實用 ? 2. 如來藏本是解釋常樂我淨, 是靜態的; 眾生皆有成佛可能 ? 為何後來起「覺」動態功能 ? 3. 禪宗自覺義, 是否受 <<大乘起信論>> 影響; 所謂本覺與佛無異, 無明所染致不覺, 除無明起始覺?
