般若經典, 本土詮釋解說紛紛, 有如部派佛教探索時期, 理論紛說眾多。 本土出現六家七宗。
直待西域高僧鳩摩羅什來華, 具有水平指導。 羅什曾說 : 「秦人解空第一者, 僧肇其人也。」說佛學空的學說解釋透彻者, 僧肇也。
僧肇對六家七宗 「有無」理解有悖佛教中觀思想, 作 <<肇論>> 以批判本無、 即色和心無三家 (從基本觀念, 三家此蓋括六家七宗)。
僧肇對空解說, 主要反映在 <<維摩經注>> 和 <<不真空論>> 著作中, 其它著述中有少量論述。
其分析思路應該是 「智空 - 法空 - 智法俱空 - 無復異空 - (一)空」 先立無分別心般若空智, 排除世俗認識, 生起無分別真實認識。 再用般若智慧觀照事物, 看其無常性自性空, 認識上否定世俗事物真實性, 得諸法不真實虛妄認識。 最後建立唯有空最高認識和境界。
