西藏的文化

西藏的文化, 文化藝術的作品無不出現出濃厚的宗教色彩。 喇嘛尊重「五明」: 「內明」是佛學, 「聲明」是文字學, 「因明」是倫理學, 「醫方明」是醫藥學, 「工巧明」是工藝技術學。

藏文是參照梵文和西域諸國的文字創製而成的拼音文字, 由三十個輔音字母和四個元音符號組成。
藏人的舞蹈步法配長袖舞裝, 姿態優美。 西藏的歌曲, 一種是「山歌亅, 多為田野勞作的農牧民所唱。 一種是「弦子」, 歌詞以戀愛主題為多, 為年青人所樂於歌唱。 還有一種是「跳鍋莊」, 一村男女, 酒肉歡聚, 席罷環坐, 用戒指「卜卦」, 男女互唱歌曲, 來占驗各人心事, 接着一齊跳唱起來。

唯心論的藏傳佛教文化在唯物論政策下的變化

西藏傳統的寺院教育、以佛家哲理思想「五明」為主導: 「內明」是佛學, 「聲明」是文字學,「因明」是倫理學,「醫方明」是醫藥學,「工巧明」是工藝技術學。教育僧人,熏陶人民,提升品德、豐富生活技能,孕育藏區千年豐富獨特燦爛之文化。

西藏現代教育小、中、大學普及,這是1959年以後的改變。連藏區寺院傳統教育制度所產生的最高級學歷「格西」,也已在2004年,北京開始學銜制,即首届中國藏語系高級佛學院開學禮,有32位來自青海、甘肅、雲南、四川、西藏的高班學僧入讀,高級學銜班11人,學銜班25人,2或3年完成課程,除了筆試,亦要通過傳統「問難」考核,成績通過,就等同得得藏人普遍供養、尊敬的「格西」學銜。至今已十五個年頭了。

西藏改革開放和現代化,沈澱千年的傳統文化制度雖受極大沖擊。但要以現代管理哲學與模式取代,路還很長呢!具藏族特色的高原佛教文化,恆之有效的滋養著藏民身、語、意等意識形態和心身行為,所以發展和傳統二者必須兼顧調和,因為物質從未是人類的唯一,欲以馬克斯唯物主義式的一味經濟利誘改變為主導,只會重蹈漢地的覆轍,造成更大的文化損失,而導致人心變得空洞無根,令世界人類發展倒退,直接破壞世界人類遺產。

參考文章:〈藏傳佛教高級學銜制度〉李德成 【文章編號:1002-557(X)(2006)02-0212-05】中國藏學2006年第二期(總第74期)