印順法師認為:
龍樹菩薩所談的「中道」就是，雖指一切諸法皆空破真實自性之餘，卻不壞世俗假名，是立破善巧，對機說法的表現。
若只說一切法空，否定世俗的各種現象，不認同科學知識等，是非常錯誤的理解。
就是因為緣起無自性，所以一切現象以至各種科學知識，都是依緣和合而存在的，當條件不具時便會消失，沒有獨立/自主/常住的本質，是無真實自性的空。
也是因為緣起無自性，當緣具時，諸法便得生，是假名幻有之存在，謂不壞世俗假名的有。
對於「中道」義，印順法師歸納出二點，闡明了龍樹菩薩的《中論》是適合三乘共修，對機說法，破立善巧的好例子。
-世出世法：不管是世間的或出世間的生死都是依「緣起性空」的法則，重點在於，世間者不了解空義只知生死，而出世間者了解空義亦知生死。
-聲聞法與菩薩法：大小二乘皆依「緣起性空」的證悟而得解脫，於生死的解脫上無有差別，不同點，只在於悲願之大小有別。
