第一，研究动机与意义
凡夫众生有八万四千种烦恼，“烦恼”。换句话说，因为烦恼杂染而不能成就清净佛道。本文则主要探究此杂染法的根源。指出烦恼对于凡夫众生的重要性。其研究的意义在于阐发其对修行的重要意义与作用，进一步联系修行，正是本文研究的动机与重点所在。本篇论文将围绕这一话题来展开讨论。
第二，研究范围与方法
本文以唯识学中所说烦恼杂染为研究对象，采取藏经中教典为主要依据，旁涉现代研究成果。本文欲结合唯识典籍《瑜伽师地论》、《摄大乘论》、《成唯识论》、等相关论典为主要依据。采用的研究方法是文献比对法、用教理推征的逻辑论证。结合文献梳理，作出详细的研究分析，参照近代学者的著作解说，以及法师的音频、课上的讲义[ 《阿赖耶识》讲义之第七讲“阿赖耶为杂染烦恼之所依”]进行阐述分析研究。指出其对于修学的意义，或对他人研究赖耶以及修行有所帮助。
第三，国内外研究现状
就笔者对相关论文的搜索，发现学界对心识、心所的关注度极高，而专门单单对烦恼杂染根源的探究这一主题的研究是少之又少，目前没有找到相关唯在诠释烦恼杂染的论著和论文期刊。但转对阿赖耶识的研究是不少。相关的论著有吴汝均的《唯识学与精神分析：以阿赖耶识与潜意识为主》，慧仁法师的的《唯识要论》。
