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在大乘佛教許多法門中，淨土念佛法門修學過程的自力與他力的問題，一直是修學者關注以及無法迴避的課題。無論如何，這是一個重要的問題。

討論淨土法門是憑依“自力往生”還是“他力往生”之前，首先要理清思維上的一個謬誤。一般在運用邏輯思考的時候，在“自力”與“他力”的命題上，會把“自力”與“他力”看成是對立的，而且二者是不能相容的；換句話說，“自力非他力”，“他力非自力”

其實“自力”是自性功德力，“他力”其實也是自性的功德力，兩者本身都是自性功德力。現在所普遍認知的“自力與他力”不是從自性功德力講的，是從作用上講，從解脫所依靠的力量講的。但最後都要回歸到自性功德力上來，要與自性功德力相吻合。不管自力或他力修行，也要跟自性功德力相吻合。

因此可以了解，自力中隱含他力，他力中也隱含自力。“自力”與“他力”既是隱顯相待，又是相互依存。標榜自力者，不必排斥他力；強調他力者，更不可忽視自力。自力与他力只是區別通途法門與淨土法門的標準而已。