E-Learning Programs

關於文益法眼宗禪風的綱宗，
有謂曰“三界惟心，萬法惟識”，
有謂曰“先利濟”，
有曰“消除情解”，
有曰“一切見成”，
當以“先利濟”、“削除情解”為當。

“先利濟”為接引學人之手段，“削除情解”為解脫之目的。
至於“三界惟心，萬法惟識”則為佛教一切宗派，尤為法相宗之綱宗。
“一切見成”亦禪宗各宗派，尤為楊歧派之綱宗，似不宜作為法眼宗之綱宗。

先利濟，削情解
《參禪要略門》把法眼宗“隨對方人之機，接得自在”之宗風，稱為“先利濟”。
濟，即度人、濟物。
先利濟、削除情解，可以針對不同話頭，也可以在不同場合，以不同情境題偈作賦啟示學人。
如文益從金陵報恩禪院遷清涼寺後，一日與南唐李主觀賞牡丹花，李命作偈，益即賦雲：
“擁毳對芳叢，由來趣不同。發從今日白，花是去年紅，豔冶隨朝露，馨香逐晚風。何須待零落，然後始知空？”
不僅詩趣高雅，而且寓意深刻，至今傳誦不絕，膾炙人口。他
之所以在金陵三坐大道場，朝夕演法，諸方禪林皆靡然風化，是與這種“先利濟”的禪風分不開的。