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從思想發展來看, 中國佛教思想天台宗、 華嚴宗、 禪宗過程。 每宗派出現, 應是回應當時時代問題背景和演進。 禪宗與華嚴宗也不例外。

華嚴含涵如來藏、 唯識與性空等佛家義理, 以發揮三界唯心, 法界緣起的思想宗旨。 其修道仍為信、 解、 行、 證完整程序。 但隨時間流轉, 其理論修行並重開始有所偏重, 偏離初宗旨導向, 流弊出現。 後莫華嚴行者, 偏義理哲學。

禪法出現應是回應這時代問題。 佛法應是修道為本, 義理輔用。 修道尤以發心為始為重。 六祖禪宗之前, 修法是以漸法為主, 一階一階理解每一修學階段教義、 法門與修行路經, 習氣漸漸清盡, 證入心即理、 心即宇宙。 禪法用心性注重、體證重視。

我認為六祖心的頓悟是「信」演釋和強化, 修法是修心, 心佛不二, 眾生佛性皆有成性可能, 問題是你信與不信、 强與弱, 不是緣於口說, 是要真心覺悟, 一朝頓悟, 習氣未清不要緊, 反正現了, 信與慧照得清清楚楚; 修道路徑易與速, 不論以往佛法或往後佛法, 行住坐臥什麼都是佛法, 理解及修行準確, 證入無礙佛之境界。