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为什么说六祖惠能是禅宗的实际创立者？

在达摩东渡以前，中土已经有禅学的流行，早期的‘依教修心禅’分为四类：安般禅、五门禅（五停心观）、念佛禅及实相禅。

当达摩南来东土，倡「教外别传」之心宗，并传法慧可，为禅宗的初创时期。从初祖达摩至二祖慧可，是以《二入四行论》传宗；三祖僧璨著有《信心铭》，至四祖道信著有《禅宗论》，皆以《楞伽经》开宗，过得是游化、乞食的禅修苦行僧的艰苦生活。

四祖道信的《禅宗论》及五祖弘忍创立“东山法门”，把《楞伽经》与《般若经》融会贯通，结合稳定的丛林道场，以集体劳作来自求本心，开始建立自耕自食的禅宗丛林制度。

后来，六祖惠能大师作了更伟大的贡献，把禅宗顿教的理论与实践，加以系统化，著有《六祖法宝坛经》及‘一花开五叶’的法脉廣传与后世，使中国禅宗真正蓬勃开展，因此说六祖惠能是中国禅宗的实际创立者。