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试分析华严禅思想

诸佛世尊「惟以一大事因缘出现于世」即是「开示悟入」佛的知见。世尊于七处九会，广阐华严玄旨，目的是使众生得见自身本具佛性。但因为众生根机不同，故佛应机说法。由于众生本具佛性，慧林宗本禅师就引入禅宗旨趣，最终归结到自识本心，见性明心。

《华严经》的‘华严禅法’特色在以诸法相融相含、重重无尽、理事无碍，圆融顿超，为广大的禅定法门。‘华严禅’揭示了在世出世间法的众多矛盾对立中：一与多、理与事、净土与秽土、佛与众生等，以辩证统一的原理，而使二者相互协调、融通。

‘华严禅’者，就是要在参禅中使「华严妙观，念念现前」，深信「自心佛本周法界」，当下一念即佛念，足下即是佛刹、佛土，直心即是道场。

‘华严禅’强调理法界与事法界的相融相通，且与最高本体「一真法界」互相融通，不但将「空」与「有」统一，最后连「空、有」的统一也不存在了，即达到了「一真法界」的最高境界。

因此，行解相应，理事圆融是‘华严禅’思想的宗趣所在。