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生命是苦
大師諱智顗。字德安。俗姓陳氏。頴川人也。…父起祖學通經傳談吐絕倫。…梁…孝元即位拜使持節散騎常侍益陽縣開國侯。母徐氏溫良恭儉。…至年七歲喜往伽藍。諸僧口授普門品。初啟一遍即得。…年十五值孝元之敗家國殄喪親屬。流徙歎榮會之難久。痛凋離之易及。於長沙像前發弘大願。誓作沙門荷負正法為己重任。
既奉嚴訓…仍共法喜等二十七人同至陳都。…開法華經題。…勅一日停朝。事群公畢集金紫光…動於路。玉珮喧於席俱服戒香。同飡法味。…停瓦官八載講大智度論。說次第禪門。蒙語默之益者略難稱紀。…其年四月陳主幸寺捨身大施。又講仁王般若。敘經纔訖。陳主於大眾內起禮三拜。俯仰殷勤以彰敬重。…於崇正殿設千僧法會。奉請為菩薩戒師。
大隋吞陳…開皇十一年十一月二十三日。於總管金城殿設千僧會。敬屈授菩薩戒。戒名為孝。亦名制止。方便智度歸宗奉極。以此勝福奉資至尊皇后作大莊嚴。同如來慈普諸佛愛等。…王曰大師傳佛法燈稱為智者。所獲檀嚫各六十種。一時迴施悲敬兩田使福德增多。… 衣鉢道具分滿兩分。一分奉彌勒。一分充羯磨。語已右脇西向而臥。專稱彌陀般若觀音。…以大隋開皇十七年歲次丁巳十一月二十四日未時入滅。春秋六十僧夏四十。（1）

一生歷三朝，長逢離亂，莫說不坎坷。值得思考的是，面對如斯逆景，雖說是學佛者，若內心真的不為所動，真是不合人性常理。佛陀一生「頭痛」之事也該不少，例如弘法越久制戒越多，明顯是弟子行為出問題才需如此；又數月沒得到供養，而要靠吃馬麥充飢；同為出家的堂弟提婆達多，欲獨當一面攬權而常陰謀害他；最痛相信還是憍薩羅國琉璃王，為報少年被辱之仇，一而再地不理佛陀之力阻，令釋迦族避不過滅族之厄運…

佛法即使不能令人心生歡喜，至少也能令情緒波幅減緩，因為學佛而得到智慧的人，面對困擾亦能不受外境牽動，其心坦然面對事件，客觀處事，該如何做就如何，從容不迫；而非一般人的總心隨境轉，遇事與主觀意願相違，即情緒波動，寢食難安，方寸大亂，無明疊起。

相信天資敏慧的智者大師，領悟到佛陀「境隨心轉」之教，努力化煩惱為菩提，將逆境一一變為磨鍊自己心智和提昇自己生命力的助緣，成功做到隨緣不變、不變隨緣的平常心處事，面對世間炎涼變遷，自然生出不以物喜與不以己悲的坦然情懷。

受環境左右的人生是苦的，我們稍微在生活中，展現了丁點兒這種不受環境左右的修行成佛必備功夫，即感覺到與佛同行的鼓勵和安慰。如面對2019年4月出現至今2020年2月11日的世界性疫症，依然肆虐的「武漢肺炎」，各國束手無策，亡魂日增，人人恐防被染之時，也能擁有平靜面對的冷靜心境，不因染疫症者眾而感慨傷痛、不因疫症傳染度高而恐懼失措、不因力少未能對疫症重災區施以援手而歉疚、不因為阻疫症擴散令自身活動範圍受限而抱怨、不因疫症影響工作經濟利益受損而讉責、不因前線醫生無辜犧牲在當權者的行政失當下而咆哮。客觀一念轉，從容面對境，心即使未敢享天堂之樂，肯定也遠離地獄逼迫之苦。

學生 惟家合什

註：（1）CBETA,T50n2050_001 隋天台智者大師別傳 第1卷 [0191a24]