佛教的"无我"

佛教的“无我”是立足于分析人是由两个主要部分组成的所谓“名”和“色”,也就是“肉体”和“心识”。
佛教即不承认物质是一切现象的统治者,也不承认心(精神)是不受物质条件支配的实体。
生命是“精神”和“物质”相互影响,相互作用的现象。
肉体并不是我们自己的东西,因为我们并不能控制它,它逐渐在变老,有时还要生病,最后必然要死去。
“心识”这个东西实际上是思维感觉、意识等等组合起来的,随时不停地在生灭变化。
从以上种种现象看来,实在是没有一个所谓的“我”。