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“拈花微笑”公案的浅见。

这就是佛界公认的禅宗起源传说——佛祖拈花，迦叶微笑。即，佛祖用拈花的形式传达出了一种他自己悟得的高深真理，别人不解，只有迦叶心领神会，于是迦叶就此接过了佛祖传递过来的这一真理，并发扬光大，后来又东传中国，直达日本、朝鲜半岛以及东南亚广大地区。

佛教的本质、核心、终极追求是，了解人生实相，用正确的态度对待人生，最后达到解脱现世烦恼，超越生死，这就是佛教界常说的「入佛知见」。作为佛教之一种的禅宗当然也不例外。也就是说，禅宗需要了解人生实相，需要正确对待人生，进而才能解脱烦恼，超越生死。用我们世俗的语言来说，「了解人生实相、正确对待人生」其实就是改变人的人生观、世界观。
让别人悟透人生，让别人从根本上彻底改变对人生、对世界的看法，说教的语言是完不成这个任务的。之所以语言完不成这个任务，是因为以下两个原因：

一是语言难以完全表达出精微的道理，所谓「言不达意」。

二是即使能用善巧的语言表达出来，听者也难以深刻领会其中的深意，即使领会了，也难以留下深刻的影响。如果领会不了深意，或即使半生不熟地领会了，但没有在记忆中留下深深的痕迹，那么彻底改变人生观、世界观的目的也就成了一句空话。

当然，「拈花示众」也和禅宗后来独有的传道方式有着千丝万缕的联系。如，禅宗传道讲究传「心印」，「不立文字」、为求道者故意设置难题、用反常的方式暗示求道者等等。即，禅宗界所谓禅风凌厉的「公案」，我们世俗之人难以理解的过激传道方式，以及禅宗后学们通过参这些「公案」来间接「悟道」。