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「一念三千」的架构。首先，他依《华严经》十地品的「十法界」的说法发挥成「十界互具」的理论，而成「百界」之说；然后依《法华经》方便品的「十如是」，说明每一界的种种存在方式，由此而成「百界千如」；再加上《大智度论》卷四十七的「三世间」观念，因而组织成了「三千世间」的论说，此三千世间在我们平常的一念心之中，已经具足，所以称为「一念三千」。