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玄學對漢代名教的檢討與發展

对于历史上的魏晋时代,是“天下多故,名士少有全者”(《晋书•阮籍传》)的时代,为了明哲保身,人们流于清谈,“发言玄远,口不臧否人物” (《晋书•阮籍传》),成为玄学的前身。时代动乱在很大程度上又意味着对意识形态束缚的减少,于是人们不再局限于汉代儒家经学研究,道家清淡无为思想因此而被重新发掘。同时,人们也不再迷信汉代那考证繁琐、甚于谶纬的经学,转而寻找另外一种可以作为精神寄托的思想。

上古时期“敬”的起源和发展

上古时期,原始先祖惧怕自然界的一切事物,由惧怕慢慢生出敬畏,这也是最早的“敬”的起源;从华夏聚落逐步发展成部落联盟的殷商文明,则将这种“敬”意的对象,添加上了自己的过世祖先,将自己的先祖并列与天地万物神灵之列。由此可以完美的解释自己本组可以执掌政权的合理性。

伦庄子《齐物论》的意旨

庄子《齐物论》的主旨是“万物齐一”,具体表现为四个方面:

去者與去法,究竟是怎樣的關係?

去者與去法,究竟是怎樣的關係?

何謂“八不”?

何謂“八不”?

印順導師認為《中論》是《阿含經》的通論,試述之。

印順導師認為《中論》是《阿含經》的通論,試述之。

綜觀龍樹一生,有何特色?

綜觀龍樹一生,有何特色?

印順導師如何將中觀思想判攝為“性空唯名論”,試說明之?

印順導師如何將中觀思想判攝為“性空唯名論”,試說明之?

何謂“中觀”?

何謂“中觀”?

龍樹被譽為大乘佛教中觀思想的始祖,中觀學派,是指龍樹及其追隨者所代表的思想流派,而「中觀」一詞,是指這個學派所持的立場。中,是最中的,意思是彰顯此一流派的思想特質。當我們洞察全體之際,「中」方有其成立的可能。所以,「中」這種無執著的立場,它之所以呈顯,必然由「慧觀」的覺照所得。

MC6206 佛学研究的特别论题:藏傳佛教文化研究

MC6206 佛学研究的特别论题:藏傳佛教文化研究

藏傳佛教保留着印度顯宗與密宗兩大系統的傳承,並融合藏族本土文化,隨着歷史發展,在梵漢藏的文化交流和相互融攝下,成為世界上別具特色的佛教三大語系之一,從區域的宗教成為國際注目的宗教及文化。

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