E-Learning Programs

總是在 「無心定」與 「業相續論」題目游走。 最後還是選了後者做論文。

修行與襌定, 都是「離言」境界, 既是「離言」, 自當不好言說、 議論, 加上自己襌修不持續、 不精進, 難作價值判斷。

但「業相續論」比較易把握, 順便加強對 「無我」、 「因果」、 「緣生法」、 「輪迥」理論。 也算是我接續首科之上座部佛教的論題 「佛教的因緣果生法並非一種定命主義」。