《中論》之破立善巧 龍樹菩薩當時的社會執著於「實有自性」與「實無自性」的思想主張。《中論》便是以密不透風的邏輯思維來表達佛說之「綠起論」，讓反駁者全無挑剔餘地，為破斥當時的實有實無邪執論者，故說《中論》能顯正義。 「顯正義」其實也意味著讓邪見者得正見的意思，也就是以適當合理的方法去讓有情理解正確的道理，某程度上就等於是對機教化，善巧說法的大乘精神。對於執「實有自性」者說「緣起非有」，對執「實無自性」者說「緣起非無」，這恰恰就是善巧說法的精神。故《中論》所展現的緣起空義，雖然破斥真實的自性，卻不壞世俗的假名，是破立善巧，對機說法的菩薩表現。
