汉武帝元狩二年（公元前121年），河西走廊归入中国的版图，位于河西走廊最四端的敦煌，因而成为中原通往西域的门户，亦是西方宗教及文化传入中国的必经之地。东汉（25-220）以后，佛教流行于敦煌，前秦建元二年（366），莫高窟第一座洞窟在敦煌开始兴建，开创了灿烂辉煌的石窟艺术。

阿弥陀佛同修们,
请问<<金刚经>>(第十七品~究竟无我分)里的以下这句是如此解释吗? 抑或字面背后还有更深一层的义理呢?请指点. 感恩.

『我應滅度一切眾生，滅度一眾生已，而無有一眾生實滅度者。』

阿弥陀佛同修们,
请问<<金刚经>>(第十七品~究竟无我分)里的以下这句是如此解释吗? 抑或字面背后还有更深一层的义理呢?请指点. 感恩.

『我應滅度一切眾生，滅度一眾生已，而無有一眾生實滅度者。』

佛教中心思想的「我」，分析為五蘊――假的我；
名色――心理方面，五蘊內的受想行識；
佛教的宗旨是令心解脫――修心，淨化我們的心；
心汙染的原因――貪、瞋、癡、慢、疑等，弄汙我們的心。

MC6212 阿赖耶识：唯识的‘藏识’教义 3(3-0-6)

阿赖耶识的理论是唯识最重要且最有特色的理论之一。这门课程主要集中在这个理论在早期印度的发展情况。主要内容包括；
1) 该理论从阿毗达磨佛教的历史演变，特别是经量部对该理论的贡献。
2) 本宗派根本经典所解释的阿赖耶识的性质和功能，以及它对于本宗中心论题唯识的重要性。

佛教与儒家，道家是中国的主流思想文化。其中，儒，道是中国本土文化，佛教是从印度传入中国。本课程介绍古代中国文化的根源与发展，由先秦及魏晋时期的儒，道的形成与演变发展；与及佛教如何融合儒，道思想，成为中国文化的主流之一。
这门课程将大致分为三个部分：
1）中国上古思想之趋势与突破；
2）先秦儒家，道家；
3）魏晋玄学及佛教的传入

导师：朱雪芳博士（湖南科技学院副教授）

教学目标：了解中国佛教天台宗历史传承及重要教理及实践门。

课程介绍：天台宗是中国佛教最早创立的宗派，以「教观双美」著称。其开宗祖师天台智者大师人称「东土小释迦」不但将佛陀一代教化做了完美的判教，亦将佛陀教导的精华系统化成为教理、观行二门，深刻影响中国佛教各大宗派。此一课程主要将天台宗重要思想做一概要介绍，希望学习者对天台宗有一全面正确的认识。

MC6102 大乘佛教之講課，能否以MP3形式上傳，以便下載？（有如中國佛教思想一樣）謝謝！

各位老師，各位課程負責人慈鍳：

吾人之所以來信是因為有一問題想請問：有關我們仏學研究生的功課題目是否必須完整的依照老師所提供的題目作為研究？或是我們根據老師所提供的功課大綱而再自立一個標題。

有关上座部的问题讨论，请在此发表。谢谢。