MC 6210 先秦諸子與王官、非王官說

MC 6103 佛教是「改革」的婆羅門教嗎 ?
現今佛教教系，普遍接受古印度傳統文化是佛教的母胎，但相反對傳統思想文化，部份卻保持距離，或甚至刻意疏離；此中尤以漢傳佛教體系作風較為鮮明。然而這非漢傳佛教內部思想狹隘，而是佛教義理之出現，本身便帶有批判古印度傳統思想文化而來，而這種思想傾向，也無可避免與佛教的普傳而傳到印度佛教以外的國度。

如來藏（梵語：Tathāgatagarbha），大乘佛教三大派別（中觀、唯識、如來藏）之一。
「如來藏乃法身在纏。」，故知眾生都有成佛的可能性。

在印度的哲學思想體系中，最早用到這個觀念的，是《梨俱吠陀》中的〈生主歌〉。
這是由人類懷胎生殖的過程，推想到世界的創造，也是由一個「金胎」開始，認為「金胎」中孕藏了這個世界的一切。

MC 6102 大乘佛說的是與非 (三)

MC 6102 大乘佛說的是與非 (三)

MC 6206 中國佛教天臺宗難興之因
中國佛教天臺宗，其宗門特色，乃教觀雙美，其五時八教主張，更是近代中國佛教復興的明燈。然而矛盾的是，天臺宗的弘佈播歷史，並不像其宗義般，得到優勢的發展，這是無奈事實。

MC 6102 大乘佛說的是與非 (二)

MC 6102 大乘佛說的是與非 (二)

MC 6102 大乘佛說的是與非 (一)

<<阿含經>>中, 阿賴耶一詞主要意義是與「愛著」和「執著」有關。