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阿毗达摩

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写《部派佛教时代的“业论”特点》的心得体会 0 由 释妙果 发表
于 1 年 52 周 前		 n/a
各时代的阿毗达磨 0 由 Peng Hui Yuen 发表
于 2 年 1 周 前		 n/a
犊子部 补特伽罗 0 由 Peng Hui Yuen 发表
于 2 年 1 周 前		 n/a
有部 主张有无表色 0 由 Peng Hui Yuen 发表
于 2 年 1 周 前		 n/a
阿毗达磨的起源 0 由 Peng Hui Yuen 发表
于 2 年 5 周 前		 n/a
根本二部分裂的主要思想异议 0 由 Peng Hui Yuen 发表
于 2 年 5 周 前		 n/a
早期佛教的认知过程 0 由 释妙果 发表
于 2 年 7 周 前		 n/a
大众部“心性本净”说 0 由 释妙果 发表
于 2 年 12 周 前		 n/a
各部派爭論的問題 0 由 Richard Chan 发表
于 2 年 51 周 前		 n/a
浅谈无想定 0 由 Richard Chan 发表
于 2 年 51 周 前		 n/a
略谈灭尽定 0 由 Richard Chan 发表
于 2 年 51 周 前		 n/a
经部：一切法体空之理 0 由 Wang rune 发表
于 2 年 51 周 前		 n/a
部派佛教時期“無表色”有無之爭論 0 由 peifung 发表
于 2 年 51 周 前		 n/a
上座部立“有分識”來主導輪回機制 0 由 peifung 发表
于 2 年 51 周 前		 n/a
心識間接認知外境-經量部之比量認知論 1 由 peifung 发表
于 2 年 51 周 前		 由 peifung 发表
于 2 年 51 周 前
心識直接認知外境 0 由 peifung 发表
于 2 年 51 周 前		 n/a
何谓灭尽定 0 由 Richard Chan 发表
于 2 年 52 周 前		 n/a
禅住的四个基本过程 0 由 Richard Chan 发表
于 2 年 52 周 前		 n/a
三世实有，法体恒有” 0 由 Richard Chan 发表
于 2 年 52 周 前		 n/a
阿毗达磨是否为佛说之争议 0 由 Richard Chan 发表
于 2 年 52 周 前		 n/a
佛教的第四，第五和第六次結集 0 由 Richard Chan 发表
于 2 年 52 周 前		 n/a
缘起论的价值及意义 0 由 Liu Fengling 发表
于 3 年 1 小时 前		 n/a
四種業 0 由 peifung 发表
于 3 年 3 小时 前		 n/a
業與輪迴 1 由 carrielam2018 发表
于 5 年 5 周 前		 由 huangjiaofeng 发表
于 3 年 14 周 前
部派佛教的本質 0 由 shixianren 发表
于 5 年 4 天 前		 n/a

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