显密文库

http://read.goodweb.net.cn/news/news_view.asp?newsid=59901

摘录一些重点分析：

四念处

http://www.theravadins.org/master/master-chinese/dhammavaro/56db5ff55904

从以下的特点,明显的说明印度与佛教轮回说之差异。
佛教轮回说的特点，约举四个部分说明︰（1）否定创造主的神与灵魂；（2）面对现实具
有自由意志的业力；（3）以破轮回为目的；（4）结归于掌握法性安住涅盘。
（1 1 ）否定创造主的神与灵魂：
一般宗教认为天堂、地狱和人间，都是唯一无二之神所创造， 佛教否定造物主，而主张

为何要学习南传佛教？

回答有关：“如果佛教讲五蕴无我，无灵魂，那么受生死轮回的是誰?” 这一题。

参考法增尊者的资料。

https://m.facebook.com/watch/?v=121688368257127&_rdr

印順法師：

在中國，信佛法的與不相信佛法的人，對於佛教，每每有些誤會，不明佛教本來的意義，發生錯誤的見解，因此相信佛法的人，不能正確的信仰，批評佛教的人，也不會批評到佛教本身，我覺得信仰佛教或者懷疑評論佛教的人，對於佛教的誤解應該先要除去，才能真正的認識佛教。

由於佛教教義而來的誤解：

六处是修行的着手处：从众生的身心自体来说，经中大都着重眼等六处。六处为根门，这才取六境而生六识。等到六识起来，不但是了别境界，而且是烦恼相应，取着境界。取着境界，这个自心身体，就陷在苦痛的深渊了!

每當言及佛教部派分裂，每每聚焦在佛滅後窟外結集，或佛滅度後百多年的十事非法、大天五事之論爭所至。誠言往後的部派佛教的出現，跟以上三個歷史有所關係，但言及「兆始」定必上數至佛陀住世的時空。

部派佛教產生的原因
佛教從佛滅百餘年後的第二次結集，分為上座部與大眾部兩大派別。
部派：意即先部後派，部即大眾部和上座部，這二部被稱作根本二部。
上座部以僧團長老為主，思想轉為傳統和保守；
大眾部則以革新派比丘為主，較為積極和前進。

部派分裂發展的根本原因，南北傳有所不同。

原始佛教與部派佛教有什麼差異？

差異一:從時間點
佛陀時代，四十五年的教化活動，稱為「根本佛教」，也是一切佛法的根源。
而佛入滅後，到還沒有部派對立的那個時期，是一味的「原始佛教」。
然而，「大眾部」與「上座部」分立以後，稱之為「部派佛教」。

差異二:佛法的研究
原始佛教時期，教團沒有實質的分裂。但在內部，已經有兩派不同的思想了。